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卜塔集江家集白店乡伞陂寺上油岗张集乡黄寺岗谈店乡魏岗乡傅店镇踅孜镇隆古乡来龙乡桃林铺仁和镇弋阳街传流店春申街潢川县定城街老城街双柳树信阳中东部有一个以河流命名的县城——潢川。明国初年，那时候潢川还不叫潢川，而是光州。随着全国性的废州府设县治中，"光州"及"光州府"名被废止，潢川因为一条潢河穿城而过，于是改为潢川。
潢水穿城而过，将潢川县分为南北两部分。而位于潢河之南的，则是一座历史悠久的古城——弋阳。据顺治年《光州志》记载："州旧弋阳城"；《地形志》："弋阳在定城县。汉为弋阳国，后魏置郡，唐改光州"；《一统志》："古黄国在定城废县西一十二里，今州南城即其地。黄城即定城，定城即弋阳，弋阳即光州也"。
当时的弋阳城具有一定的规模。《资治通鉴》记载有朱全忠率四十万大军攻光州，光州刺史柴再用严守备，城得免。这充分显示了唐末之时，光州城池的坚固。
由于潢川城池地位的重要，各执政者都在不断地加速扩建。后周显德二年（），周世宗亲下诏书："农闲与板筑，农忙则罢役。"号召农闲季节修筑潢川城池。宋高宗绍兴十年（），岳飞为河南北路招讨使，亦令牛皋等在此修城抗金。
还要特别提到的是，弋阳古城就是被闽台及海外华人尊为开漳圣王的陈元光故乡。《光州志》中明确地记载："陈元光光州人，字廷炬。风姿卓异，博览经书。年甫十二，领光州乡荐第一，遂从其父政，领将兵五十八姓以戍闽......"。
陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。还在州内设36个堡，立行台于四境，作为军事绥靖和政治教人的据点。
戍守闽南之时，陈元光采用不同的作战策略，恩威并施。对山越人以招抚为主，德威并重，和亲通婚，娶山越女子为夫人。对叛唐的人施以武力，对愿归顺者，划地居住，自己管理自己，称"唐化里"，亦称"九龙里"。
经过陈元光精心的治理，号称"蛮荒"之地的闽南，经济文化得到了迅速发展，陈元光也成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。
一千多年来，闽粤人民一直尊崇陈元光为"开漳圣王"，纷纷立庙奉祀。漳州和潮、汕地区民间供奉"开漳圣王"的威惠庙、燕翼宫、州主庙等有百余座，在台湾奉祀陈圣王的威惠庙、昭惠庙等有53座（一说55座），在东南亚各地陈圣王庙也有二三十座之多。由此可见，陈元光的影响力之大。
历史变迁，潢川县的光辉过往随时间湮灭，而随着潢川县摘掉贫困县的帽子，十三五规划纲要提出支持潢川撤县申建光州市，构建市域副中心城市，经过潢川县人们的共同努力，潢川县将迎来更大的发展空间。
▍来源：潢川58微生活
▍图文资料：网络投稿
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▍综合编辑：潢川时间（版权归原作者所有）
▍编辑：海棠审核：苹果
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