今天是重阳节，本文要讨论的话题也与之相关，那就是“寿星”。
在不同的历史时期，“长寿”也有不同的年龄标准。比如，在古代，年过七十便已“古稀”；而如今，七八十岁还坚持干农活的，不在少数。
但不管在古代还是今天，年过百岁的人，无疑都是绝对的“寿星”。
一个地方出现“寿星”，即便不能称之为“祥瑞”，至少也是一件喜庆的事情。因此，官方机构通常都会给予寿星相应的荣誉称号和物质奖励，以此烘托出与民同乐的祥和氛围，同时倡导尊老孝亲的社会风气。
以清代为例，《钦定大清会典》载：
“凡优老之礼，百岁老民（寿民）赐银三十两，建坊里门，题以‘升平人瑞’四字。老妇（寿妇）旌以‘贞寿之门’，逾百岁者加赏银十两内府币，一百有十岁者倍之，百二十岁以上者请防加赏不拘成例。”
由于这一制度的施行，在清代的官档中可以找到很多申请旌表“寿民”、“寿妇”的奏折。下面就以乾隆朝为时间范围，以登州、莱州两府（胶东半岛）为空间范围，根据第一历史档案馆的检索目录，简要列举部分百岁寿星的例子。
按照时间先后的顺序，
乾隆七年，登州府莱阳县上报寿民杨梦桂（时年一百零一岁）；
乾隆二十一年，莱州府昌邑县上报寿民赵赞庄；
乾隆二十七年，登州府黄县上报寿妇王氏；海阳县上报寿民李华；
乾隆二十八年，莱州府昌邑县上报寿民宫元恒；
乾隆三十八年，莱州府昌邑县上报寿民李之辉；高密县上报寿民郑法；
乾隆四十六年，登州府宁海州上报寿民王在谐（时年一百零一岁）；而当年莱州府潍县一下子上报三位百岁寿星，分别是寿妇王刘氏、寿民岳珂、寿民杜国柱，他们时年也都是一百零一岁；
乾隆四十八年，莱州府掖县上报寿民沈文明；
乾隆五十一年，莱州府平度州上报寿民杜万全；
乾隆五十二年，登州府蓬莱县上报寿民赵公顺；莱州府昌邑县上报寿民刘富龄；
乾隆五十七年，登州府福山县上报寿民孙守让；
乾隆六十年，莱阳县上报寿妇孙氏（年逾百岁）；
粗略统计，在乾隆朝六十年的时间里，登莱两府辖下的三州十四县共上报了十七位寿星（寿民或寿妇）。登州府的招远、栖霞、文登、荣成以及莱州府的胶州、即墨在乾隆朝的寿星情况，则没有查到相应记录（此后的嘉庆、道光以及光绪时期有出现）。
因为上述档案只能看到标题部分，这些寿星们的具体籍贯、家族谱系暂时不得而知。欢迎当地了解情况的朋友进行补充介绍。
限于资料，今人虽然难以得知这些寿星们的长寿秘诀，但有个现象却值得
