北窑在瀍河回族区中北部，濒瀍水，亦城亦乡，回汉、农市民杂居，经济还欠发达，曾被西工地友人戏称为北边的窑洞，名字土了些，却底蕴丰厚、源远流长。文字记载，窑肇始于人类穴居时代,有冬暖夏凉、绿色环保、经济实用等特点，属于比较高级的居住形式，历史可以追溯到四千多年前。
窑洞一般有靠崖式，下沉式（也称地坑院、天井窑院）、独立式等类型，处于黄土高原的山陕、豫冀、蒙甘宁等省区多有分布，以靠山窑应用较多。洛阳北邙瀍河段，土质上乘，非常适宜挖窑居住。过去，洛城北边的窑连片成群，蔚为壮观。其时，窑群由北向南、由高到低排列，斗折起伏错落有致，以地势逐渐形成三个村落，现分称为上中下窑。保守估计，洛城北之窑至少形成于西周早期，距今约余年。
史载，周公所营洛邑，南临洛水，北枕邙山，计二城，范围涵盖今瀍河西涧河东。瀍河西称王城，在今之老城区和西工区东半部一带，为周天子行在；瀍河东称下都，位于今白马寺西和西北，为殷顽民居所。另成周十四师有八师尽在二城之间的瀍河两岸安营扎寨，西卫王城，东监下都，其家眷部分最终成为北窑的原住民之一，洛阳也由是一举成为名动天下的大都市，令人趋之若鹜、一时人口剧增。
大抵逐城而居、追求热闹时尚古已有之，一如今天的北上广深飘人，痛并快乐着。北窑拥瀍河枕邙山，气候得天独厚，自然条件优渥，向来土肥草盛，动植物丰富，尤适宜渔猎稼穑。此地居有窑可挖，饮有瀍水，可食之物良多，那些沟沟坎坎即是路、能通行，“衣”以身份贵贱材料形制区别，穷人则就地取材遮羞即可，人生四要素之“衣食住行”全乎了，加之临城“打工”机会也多，安居乐业若此，又夫复何求？人烟稠了，窑洞就多了起来。人们争先恐后，拖家带口抱团而居，时间长了，好多土沟就以家族姓氏命名，后来有些自是改为街道了。过去，窑居在人们意识里已根深蒂固，至解放前还有突出表现，甚至连老洛阳城墙都未能幸免，也有被逃荒者掏砖成窑居住。
北窑在业界闻名遐迩，源于解放后的三次考古发现、一次比一次轰动，而且是否还会有新惊喜也真未可知呢。
年，随着城建规模扩大，对砖瓦的需求也不断增加，小砖瓦作坊的产量已远远供不应求。在筹建国营机制砖瓦厂过程中，一些西周时期的遗物逐渐现露，引起了人们的注意。年，随着用土量越来越多，取土深度和广度增大，砖厂附近又陆续出土了不少西周的青铜礼器，市文物管理局遂派人勘察清理，居然探明此地系西周王室贵族的公共墓地群。该墓地位于今上窑村庞家沟，计有墓葬座、马坑7座，共座，分属西周早、中、晚各个时期。年起，市文物工作队又在西周墓地紧邻处考古发掘出大型铸铜遗址，按现在说法就是大中型青铜器制造企业。结果虽显示墓地周围被盗损严重，出土的文物总量不太理想，但仍不乏一些精品，著名的如年出土的罍（音léi，中国古代大型盛酒器和礼器），年出土的兽面纹方鼎（炊具，也是等级、身份象征的礼器）、俗称“洛阳鼎”等，现均珍藏于洛阳博物馆。
另同年出土的画像石棺，全长2.24米，棺身及底座四周刻有乘龙升仙、四神、神兽等画像和纹饰，也是精美的艺术品。其中“洛阳鼎”双立耳，方腹，四柱足，纹样庄重肃穆，图案华美，工艺精湛，堪称商周上品，洛阳地标之一、西关九龙鼎的九龙环抱之鼎即复制于此。
年，北窑旧石器遗址的发现更是石破惊天，一下子把洛阳的历史上溯到旧石器时代。专家惊呼，洛阳的历史要从北窑写起。该大型旧石器原始聚落遗址位于上窑村“蔡家坟”，已发掘出土石器余件，伴有少量动物化石及人类用火的遗迹。这余件普通的石器，考证是古人类用于狩猎、分割食物砍刮削砸刺的必备工具。遗址里连续迭压的不同土层均有石器发现，而且层次清晰，具有明显的连续性，时间距今约3万年至10万年之间，跨度达7万年。
年、年，北京师范大学历史学院、我市文物工作队对北窑遗址二次挖掘，在距今3万年左右时段又发现了一个距今20万年左右的新的文化层，从而将年的推断又往前推了10万年。说到此次发掘，上窑好多村民都知道北京来的教授，另有部分村民被雇佣，印象深刻。
目前遗址虽没发现早期人类化石，最终憾于“洛阳人”称号擦肩，却无疑是古人类加工石器的重要活动场所，表明旧石器时代的洛阳气候非常宜居。
考古证实，3万至5万年前，河洛地区属热带或亚热带气候，温润类似今云南西双版纳，有大象群出没。年，在西工凯旋东路南、距洛河故道约米处发现了距今约5万年的象牙化石；年，在“亚世广场”发现了一具完整的大象骨骼化石。凡此种种，即为佐证。河南以河洛为中心、所以简称“豫”，也与大象有关。豫字在甲骨文中即喻人牵大象，《说文解字》释"豫"，曰象之大者。河南电视台台标，将河南两个字的拼音声母H和N变形组合为一头大象，寓意更加清晰。尽管史学界、地理学界对"豫"字还有不同的认知，但并没否认河南远古产象这一客观事实。据悉，该遗址已被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位，遗址中心区也有待进一步发掘，而且政府有关方面已经立项，拟在此兴建一座以古遗址为核心的，融文化旅游、休闲娱乐于一体，具有鲜明石器时代特色的遗址公园，供人参观游览。
按古制，墓地须看候，而青铜器制造企业、加工石器厂同样需要人力，这些看陵人、务工者就近窑居的可能性非常大。如今，上窑村瀍河西有庞家沟，东有庞家街，庞仍为此地大姓，先祖是否有西周贵族血统呢？笔者就此疑惑考证了原住民“飞翔”兄，回答既经典又些许遗憾。“飞翔”兄说，祖上来自山西洪洞，与偃师翟镇、洛龙古城庞村系出同门，怎么算也明时的事了。谈到上窑名含诗意的星星对窝街时，“飞翔”兄笑曰，此口传久矣，具体年月不详，说某日异象，天降飞石于斯，该石中有圆孔，状若星星，街名由此而来。过去村民把星星石当作天赐石臼，轮流捣韭花、砸花椒、辣椒不一而足，如今条件好了，石头被从街道路西盖房人搬到路东闲置，石孔中也长出了草。
星星石
至于“蔡家坟”，过去是大户人家可以肯定，尽管现蔡坟南西沟亍还有蔡家一大户，但也说不清楚，来历成迷，“飞翔”兄补充说。后蔡坟一事多方了解，确与西沟街蔡姓无关。据上窑七组年过七旬的何队长讲，也可能是早年分土地时定的名字。
需要说明的是，考古文献把此地统一界定为北窑村，名字至少是不确的，即使理解为北窑一村，不确定性也太过明显。北窑乃统称，是成立办事处时的冠名，而且专管街道和市民，与上中下窑本没隶属关系，上中下窑随瀍河乡归属瀍河区已是年区划调整时的事了。大家口语习惯的北窑，与隶属无关，包括范围自然也广了。
一片青绿“蔡家坟”，系旧石器遗址
资料显示，上窑西周墓地此前曾遭到过多次盗掘，尤以民国军阀混战期间的两次规模最大，破坏也最为严重，并最终导致洛阳盗墓之风盛行，大量珍贵文物外流，“洛阳邙山十墓九空”也是从此开始流传的，也使前几年马坡村民李鸭子发明“的洛阳铲”声名狼藉。其实，洛阳铲作为世界上最好的考古工具之一，在辨别土质方面确有独到之处，具有重要的历史价值和社会价值，曾广泛应用于考古钻探、基建、科研和工业，在中国著名的殷墟、三星堆遗址、偃师商城、包括前述的古遗址发掘中均发挥了重要作用。年代初，中国考古代表团出访阿尔巴尼亚，洛阳铲还作为礼品馈赠了对方。年，"洛阳铲"商标注册成功，后洛阳铲主题博物馆也落成向社会开放。目前，在龙门高铁站口有洛阳铲微缩礼品专售，其造型精致美观，便于携带馈赠收藏，作为独具地域特色的世界性文化符号，洛阳铲正名当其时也。
拜“建安七子”之一的陈琳和小说家罗贯中所赐，二人的前后接力，几乎坐实曹操的盗墓恶名。前者的《为袁绍檄豫州文》说操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”之职专事盗墓，招致天怒人怨。后者的小说《三国演义》加以引用，流传甚广几成公论。发丘中郎将、摸金校尉，通俗指盗墓办公室主任，负责从墓中盗取财物以充军饷。操本雄才大略，以天下为己任，睿智大度，似不屑于蝇营狗苟的，怎么可能违反传统伦理道德底线、明目张胆设这么一个官职呢。志书记载，当年操为报杀父仇，对徐州陶谦兴师问罪时，其部众对仇家大肆杀伐、兼发仇家丘墓解恨，以曹操当时心态或没制止，就算默许，也确给人以口实。俗话说抓着一回当百回，个例事凑巧被有心人利用，放大、上纲上线最让人哑巴吃黄连。客观地说，陈琳、罗贯中倾向性明显，观点确有“文人曲笔”之嫌，曹操的“高帽”一戴成功。后官渡之战袁绍大败,陈琳为曹军俘获，操爱其才不咎，反予重用，雅量惊人，正视听也是原因。后陈琳是否忏悔不论，罗贯中为扬刘抑曹需，加料翻炒剩饭，当不足为怪。
盗墓原有发丘、搬山、御岭、摸金校尉四大门派，起源于秦、盛于汉，前三门派皆以外力破墓，后者则以风水、星像等走势盗墓，颇有技术含量。该四大门派各司其职，规矩繁多，有三盗三不盗、九取九不取、一进一出、进墓不空手等。如果非要说有影响的官方盗墓大咖，前有西凉军阀董卓，窃据洛阳间，把此地帝王陵墓挖遍；后有民国军阀孙殿英，以盗掘清乾隆裕陵和慈禧太后定陵闻名，号“东陵大盗”。
综合上中下窑的情况看，上窑的原生态多一点，目前最具农村相；中窑一半对一半，开发力度蛮大，“中信小区”已经名声在外，“圣域蓝湾”大有后来居上之势；下窑已经很城市化了，街道也最多。前段时间，洛阳网洛阳社区发帖征集“洛阳最好听的地名”，“勒马听风街”被众多网友点评为“高端大气上档次，低调奢华有内涵”，呼声很高。
勒马听风街本是一条小街，具体来历已不可考，街名好听，故事确也传奇，传说版本也多。一说五代十国时，一个剑客喜欢的附近姑娘被当地恶霸欺负，不堪受辱投河。剑客闻悉杀恶霸全家后自杀，其坐骑马则一直在此徘徊驻足，悲鸣不止，其声凄厉，风传回荡。此说无非爱恨情仇，社会知之不多，而主流的说法自然与关羽有关，也有不同版本。一说关羽亲自到此察看地形，另一说是关羽部下。瀍河志持后一种观点，言关羽擒于禁斩庞德水淹七军时，曹操震动，欲迁许都。洛阳南陆浑人孙狼趁机举旗呼应，派人联络归顺，被关委派到此刺曹军情。而关羽亲自侦查也存在两种情况，很易混淆。笔者认为如果两军交战，关羽单枪匹马长途奔袭观敌了阵的可能性不大，尽管此说能突出关羽的英武，也比较“高大上”，但时空不好匹配，相对靠谱的应该与关羽降曹后的“私窥”有关。
关羽降曹是建安五年(公元年)的事，志书和演义虽然记载不一，但羽向操提了要求，操也有承诺，或者叫口头君子协定也是事实。何也？概因曹操求贤若渴，惜才爱才还重义，要的心甘情愿、死心塌地的忠。操之所以杀乞降的吕布，不是因布没才，而是布反复无常德不堪留。想那张辽、张郃也是降将，归曹后很受重用，干得更是风生水起，后来分别拒吴抗蜀大建奇功。前者在逍遥津大败吴军，几乎生擒孙权。后者强取街亭逼死马谡，直接破了诸葛亮北伐计划。曹深谙御人之道，对羽礼之甚厚，下足了功夫，但仍不忘交代羽好友张辽私下摸底，“卿试以情问之”。当得知羽“要当立效以报曹公乃去”时，曹在赞羽义的同时，就有意不给其提供立功报答机会了，让其赋闲挂养，思虑也许时间长了，金石就开了。就这样，关羽整日吃饱喝足无所事事，闲极无聊四下打探出征情况，但众将皆敬而远之，似有意封锁消息。一日，关羽打定主意，特意从城里出来，信马由缰来到瀍河东岸，窥探河西九龙台校场演兵，借此判断是否用兵、好做请缨准备，人若问询，可谎称“蹓马听风”。
后来，袁绍遣大将颜良攻白马，曹操才让关羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。当时，曹知刘备在袁绍账中，本用的是一箭双雕之计，却无意成全了关羽。关羽功既立，离曹营也就顺理成章了，乃“尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军”。
清时，后人为了褒扬关羽，在其立马的地方建庙，内塑关公勒战马听风之像，庙前路约定俗成就称勒马听风街了。现该街北头靠近良佳街处有一棵老槐树，树西原有一河边高地，便为关帝庙，庙前也有古槐一棵，解放前庙曾作过下窑的村办小学。关帝庙已不知何年被毁，庙旁古槐也荡然无存，其位置在今翠阜路原瀍河游泳池，目前已建了高楼。想当年瀍河游泳池夏天游泳，冬天钓鱼经营惨淡，谁知其前世的辉煌呢。
翠阜路在瀍河东岸，南至民族路，北达金家街，名多绿色之意。过去的家庭“三转一响”是知名大件，翠阜路的缝纫机厂曾是热门，现在也与时俱进，有冷库，与马路口生鲜市场配套、效益不错。
金家街街形不规则，因清真寺出名。该寺位于街北头，是北窑原有的三座清真寺之一，亦名北窑中寺，创建于年，由马鹏飞捐地，回民集资兴建。年6月，瀍水暴涨入寺，建筑无损。年宗教改革后被保留，文革中被占用。年后归还，年重建，主体建筑外观雄伟壮丽。该寺阿訇刘宝琦，严格修持宗教操守，潜心钻研宗教经典，在省内外穆斯林群众中威望甚高，是第九届全国人大代表、中国伊斯兰教协会副会长、河南省伊斯兰教协会会长。
九龙台原是曹操建造的阅兵台，原名不考，台前有广场操练兵马，“高三丈，长宽各二十丈”，有台阶百级，建有三，四进殿房，院舍，戏楼等，跨院有水井，形似开封龙亭，恢弘气势。明代，因该阅兵台上安放有九条金龙守护的皇帝龙牌，取名“九龙台”。解放前，九龙台是戒烟戒酒的地方，上面开过茶馆，周围是一片墓地，附近还有农田，种满蔬菜、庄稼。九龙台街北开发的钰泰九龙苑小区，有许多小街道，过去名有马家菜园的，知名度颇高。年，九龙台被据守洛阳的青年军师邱行湘部上下贯通，改挖成防御工事。解放后，九龙台因在战争中破坏严重被拆除，仅留的一土丘也在上世纪六十年代修瀍河尼龙坝时铲平，遗迹无存。九龙台原址后被市第三建筑公司第一分公司占用，门前街道取九龙台名。
瀍河历史悠久，作为洛河分支，发源于孟津县横水镇寒亮村，全长三十六公里，历史上水量丰沛，可行舟楫，还曾多次泛滥，波及城区，造成灾害。《图经》有云，“樱桃，深红者谓之朱樱”。过去瀍河流经邙山，年久成壑，恰与两岸遍植樱桃树相映成趣，煞是奇秀，遂有洛阳八小景之瀍河朱樱。清《洛阳县志》载“樱桃沟，一在县东北五里瀍水东，名小沟；一在县西北三十里，名大沟”。有专家据此判断，“瀍壑朱樱”应在今井沟村至原国道瀍河大桥上窑村一带。当年修建尼龙坝可有效控制瀍水，利用鼓气泄气对瀍河疏堵调节。坝下原有一条东西小路，河滩甚至有小集，尼龙坝鼓气时能通行，方便两岸群众。上世纪七十年代，瀍河仍水质清澈，鱼鳖虾蟹丰富，八十年代中期，随着人类的活动强度、特别是耕地范围不断扩大，瀍河的水源和流量才大为减少，而且污染严重，几近干枯。好在洛阳水务集团已经完成瀍河治理项目前期规划报批工作，并于年12月底组织开工仪式，组织引黄济瀍通水，并拟在陇海铁路以北至老国道建九洲湖、朱樱湖两处湿地公园，有效改善生态环境。年9月13日，规划中的亩生态湿地，周边主栽樱花、辅以四季植物的朱樱湖段综合整治工程正式启动，曾经的瀍壑朱樱美景复现应不日可期。
同样是小街道，如果说勒马听风街有侠义之气，还有传说成分的话，那么乐善街则充满了善举，街名实实在在。志书记载，民国初年，此地还是一片原野，地势或高或低或曲或直，到处窑洞、土坑，最能体现下窑村的原始风貌。后来随着人口不断增长，便逐渐形成了街区，已有些许繁华。抗战期间，《河洛日报》曾在这里办过公，“豫北征兵办事处”等机构也在此。新中国成立后，这里有颇具声誉的业余剧团，也有名噪一时的敬老院。民族路贯通后，瀍河区委、政府等部门从东关大街号搬来，更是热闹一时。
古时该街上方有药王庙，故称“药王庙坑”，也因有大户何家，又叫“何家坑儿”，“何家窑场”、“窑场坑儿”。大凡叫坑者，地理位置低下，出水安全应是首要考虑。先人的智慧无处不在，坑里设蓄水坑，或者叫渗坑，构思机妙，平时坑蓄满了水，无论再下多大雨尽管流入，从未溢漫为患。如今坑里有水泵，雨水还可外抽再利用。
该街之所以取乐善名也与何家有关。何家原籍安徽，乾隆七年，自何世芳始来此安家，先以经营皮革及开办窑厂谋生，至今已历十余代。年9月，“中原大战”爆发，蒋军徐源泉部衔令追击西北军，将冯玉祥之葛云龙部压缩包围于洛阳城，以图聚歼；葛部孤立无援突围无望，欲作困兽之斗。蒋冯双方不是鱼死就是网破，覆巢之下，岂有完卵，洛阳被迫成了待殃及的鱼池。蒋军围城月余，城内断粮，百姓惶恐，纷纷逃离。为了生灵免遭涂炭，也让洛阳百姓恢复正常生活，时任洛阳红十字会副理事长，何家第七代人名何学纯者，主动请缨以身犯险，游说蒋军网开一面，让冯军西退，双方罢兵。何学纯先后两次系绳从城墙落下，到现塔东村十一组大福先寺处找徐源泉调停战事如愿，使全城百姓和官兵免遭战火，居功至伟。当年12月，中华红十字会会长王正廷为表彰何学纯缒城息兵之功，特送匾额“干戈玉帛”悬于何家门上。第二年春，洛阳父老纷纷托请洛阳县政府褒奖，洛阳县令也深为何学纯解民于倒悬的行为所感动，遂将其居住地命名为乐善街。乐善街北小街道谓之和顺街，也寓意美好。
早些年，乐善街的窑也很多，后来人们富裕了，嫌窑潮湿了，争相搬进了楼房，窑才逐渐淡出历史舞台，目前还真所剩寥寥。同学“hezimm”回忆说，勒马听风街大槐树就在其家门口，家里上房屋里就有一孔窑洞，后来上房屋扒了后还在窑里住，四邻也多窑屋，冬暖夏凉就是夏天十分潮湿。所幸何小然家建于清末的天井窑院尚存。该窑院全砖包砌，端庄大气，考证是城区唯一保存完好、河洛文化的实物载体，有很高的历史、文物价值。随着城市开发力度加大，地上文物保护已刻不容缓。原归属洛阳地区、同属河洛文化圈的三门峡市能把天井窑院当作文化名片，构思奇巧简单，重在保护与利用互补，带火了旅游行业，经验值得借鉴。
建于清末的乐善街何家天井窑院
乐善街有大院，解放后作敬老院，也与街名暗合，曾收留鳏寡孤独老人多时达人，声名在外。民族路修通后，敬老院大门开向南，后来是文化馆、广播站、电视台等政府部门办公地，目前仅留存社保单位，其他全是家属院。
年，清理阶级队伍时，敬老院前面办起了学习班，组织一些群众反眏有问题的党员边劳动边学习，集中考察甄别，旨在把一些不良分子从党员队伍中清理出去，同时挽救和教育一批犯错误的同志。当时，父亲是学习班管理负责人，与大家同吃同住同劳动。少时去看父亲，也对那里的生活有所体验。学习班伙房开在现洛阳五建公司，吃饭用特制的饭票和菜金，大白馒头和鸡蛋汤已属难得，还有更稀罕的美味，那就是原文化用品社、后来的金属软管厂洗的面筋。第一次听说面筋是用面洗的，感觉不可思议，不过味道绝对杠杠，堪比肉了。那时候，生活已不易，玩具更是匮乏，春场街开关厂的次品开关和文化用品社的空墨水瓶都是玩物，招人喜欢，特别是圆墨水瓶，削个木撅钉上钢珠瓶口塞入，可作“跌溜“，十分抢手。当时老人们偏居大院后一隅，有小门与前面相隔，内植苹果树。一天早晨，天刚下过零星小雨，曾受邀进入一次捡拾落果，发现老人们慈眉善目非常和善。那苹果个头虽不大，沾着露珠，红黄青脆，又凉又甜，一直留在记忆深处。
过去过夏天别说空调，电风扇也很少，老百姓纳凉常摇大蒲扇，也称芭蕉扇，有时热得狠了，也就顾不得蚊虫，往往是凉席铺户外，席地一晚。记得在敬老院也是，一天晚上睡到半夜，突然被吵醒，原来是一条蛇向我们爬来。惊吓中，有胆大者用棍子把蛇挑到旁边聚雨水的大水池里，里边还有癞蛤蟆“咯呱、咯呱”地叫着，说是以毒攻毒，让看“好戏”。结果那蛇竟然将癞蛤蟆吞进了肚。现在知道那蛇学名叫赤链蛇，俗称“屋梢”，有广泛分布，常出现于住宅周围，原是无毒的。癞蛤蟆身上疙瘩有毒性，摸样虽丑陋，经济价值却很高。
当年，敬老院西中州渠水闸附近有屠宰场，经常煮肉，香味四溢。依稀记得宰场惯常在现北窑办事处位置开窗售卖熟牛羊肉，让人眼馋。但一般家庭非年节、过事是舍不得买的。学习班期间，一青工因为母亲生病，花5毛钱买了一纸包剔骨肉藏在衣物中，准备工余带回家。大概肉香实在诱人，肉还是被几个同伴发现偷吃了几口。该青工感觉肉少了恼怒异常，急于讨个说法。父亲闻讯后，弄清了原委，先安抚了青工情绪，又自掏5毛钱，指着被吃剩的肉，心平气和地说，“这你还拿上，现在给你放假，再去买一份一起带回去吧”。青工接过钱拿着肉欲言又止，默默地走了。虽然过去年月助人为乐很平常，但这件小事仍让我记忆犹新。
“耕地不用牛，点灯不用油”，指国家“一五”计划期间来洛的拖厂和热电厂带来的成果，是上世纪50年代洛阳人常说的一句顺口溜。截至年8月，为援建洛阳，国家先后从上海、广州等地迁入工厂17个、商店88个，调入人员名，洛阳的城市人口也由新中国成立时的6万余人猛增至52.9万人，成为当时仅次于上海、广州、北京、武汉的大城市。其中，上海三乐农产制造社、金家骏蛋糕厂和大沪面包厂则于年合并成立了洛阳市三乐食品厂，选建在乐善街上方的清药王庙和小关庙故址，位于夹马营路上，主要经营糖果、蜜饯果脯、糕点、饼干、冷饮饮品等。
说到三乐厂的产品，很多老洛阳都念念不忘，津津乐道。网友“我最棒”至今对龙虾糖的香，甜，酥赞不绝口。据回忆，这应该是三乐厂年代的一款更新品，年代，该厂有“斯塔奇”夹心系列，也很受欢迎。众多产品还有水果糖、什锦香糖、奶糖、高粱饴、酒心巧克力等，其中年代的红薯糖，一毛钱十三个，也不是谁都能吃起的。记得街上一小男孩很受爷爷疼爱，也仅仅是每天多享用了一块红薯糖，就被认为是“娇”、“拽”。作为玩物，三乐厂的糖纸，往往被孩子们争相收藏。这时候，三乐子弟优势明显，他们偶尔会炫耀地拿出一打包奶糖的米纸，扯去一张放进嘴里，让人羡慕。
酒，小酌怡情，大饮伤身，酒桌上的诳语，曰“酒是粮食精，越喝越年轻”，千万信不得，但酒费粮食也是事实，民间自古就有3斤粮食一斤酒之说。三乐厂也是生产酒的，早有红薯片儿酒，散卖俗称“一毛烧”，算得上是大众消费，然后“洛阳大曲”是瓶装，六十年代竟然也生产过“二锅头”。听说过“三乐杜康”吗，那是汝阳杜康酒厂出口海外的前列批酒，当时由于还没自己商标，就商请三乐厂，以著名的三乐商标借船出海。更不可思议的是，现在的产酒大省四川某县居然从三乐厂进购散酒，回去加工灌装后名以“回沙香”打向市场。“沙”意指红高粱，“回沙”是仿著名的茅台工艺，需多次蒸煮、过滤、勾兑、发酵，后得二轮次原酒，称“回沙酒”，香味醇和。三乐酒粮食造、品质好，那酒糟当时主要当饲料用喂猪牛羊等，也十分抢手。“飞翔”兄回忆，当时和家人用架子车去拉，因货源紧张排长队，还需要找熟人开票呢。三乐厂的糕点、饼干、面包也领一时之风尚。那时候，送礼讲究“炸药包、手榴弹”，盒装饼干尤受待见，但收礼的人往往舍不得吃，在送礼路上周游一圈又回来也是常事。
产品如此，那效益肯定也没得说。年代，洛阳报社曾有美编主动要求调三乐厂工作。90年代，还有想调入三乐厂，必须先要杨老一点头，再给厂里交1万元的传言。
三乐厂门前是夹马营路，其来历，东关文有介绍，是屯军之地。其斜前方是熙春东、西路，取旧东关熙春桥名，有东方和暖之意。夹马营路上另有洛阳橡胶制品厂，与三乐厂一样同为系统明星企业，因主要生产橡胶三角带,汽车风扇带,切边内齿方楔带，与普通民众生活关系不大，被
