金城镇万家村，因地处海滨要地，明代政府曾在此屯兵设防。明朝洪武二年，万氏先祖由四川迁此建村，以姓氏取名万家。清初，旧城王徐寨迁至新城，万家村位于新城之后，故更名城后万家，简称万家。到十九世纪中后期，万氏后人在青岛、北京、天津、东北各地开设了钱庄、绸缎庄、粮行等商行，积累了大量财富，至清末民初，村里陆续修建了上百套四合院民居，四面各有一个城门。
年，万家村民们一起捐款，在村中修建了万氏祠堂。从万氏祠堂保留至今的廊柱对联：“荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕”中可以看出，村民对子孙后代寄予了子弟和睦、家业兴旺、读书明理、勤奋治学等厚望，而万氏后人的发展，基本遵循了这条寄语。万家村除了出现了众多的商业奇才，还培养出了一文一武两个举人。
古风古韵▲
石头青砖砌墙▲
西北曾有明洪武二年重修的潮海寺，寺里有高5米左右的汉白玉立佛，据说《聊斋志异》中“鲁公女”的故事就是发生在此寺此地。
万家保留至今的众多传统民居中，四合院居多，房屋挑檐石以下及墙体腰线以下多为石头砌成，以上为青砖；屋脊两面山墙单独起圆拱形脊，两圆脊夹一道正脊的箍头脊以及元宝脊；屋顶基本都为仰瓦；门楼要么独立要么与倒座连在一起，单独起脊。除了这些特点以外，还有一些显著的地方特色:
门楼高大气派▲
门楼做得高大气派，随墙门、屋宇式、大车门等各种样式皆有。整栋院落的装饰重点也在门楼上，极尽奢华。门楼，从古至今就是一户人家的脸面。万家门楼保留有中国古代建筑特有的一种结构———斗拱。不过斗拱的作用已从最初的承上启下、传递荷载变为了装饰作用。万家门楼的重点在彩绘装饰上。
门楼上的斗拱▲
门楼梁上用深咖色和白色颜料勾画出仿木头年轮的纹理，远看特别逼真。此外檐檩、椽子以及裸露的梁架上采用苏式彩画，用蓝、绿、白、黑等稍微偏冷的颜色，而包袱心、枋心以及走马板上则是采用中国传统国画方式表达，颜色或鲜艳浓烈，或清新雅丽，与前面的冷色调形成鲜明对比，画面采用“博古图”、“清供图”、山水、鱼、菊、鹤等颇具文人气息的内容，在冷与暖的对比中求统一协调，给视觉带来一场丰满的饕餮盛宴。
石头拼墙▲
墙体变化多样。万家民居在材料的运用方式上采取灵活多变的方式，使建筑变得柔和起来。一种简单的石头墙体，要么采用十字缝工艺，要么方形石头菱形拼，要么是各种暖色调的石块乱拼。
精美三雕▲
砖雕、木雕、石雕等可圈可点。万家民居的砖雕主要体现在门楼或者房屋四角的戗檐砖雕上，有倭角阳雕楷书“富、贵”；有行书“福、禄、寿、禧”，有图案“辈辈封侯”，有出自《诗经》的“戬谷”一词。木雕最典型的，有一个门上多达四个的文字门簪，有门楼梁和辅梁之间的憨态可掬的木雕狮，麻叶头穿插枋。石雕有圆的、方的、菱形及不规则形的拴马桩，“寿”字门枕，万氏祠堂遗留下来的汉白玉香炉等。
彩绘▲
有供奉的功能。比如，院子南墙中间的“中宫”，其中一户人家院里有一个用青砖仿照建筑样式砌在墙里。上面有彩绘又有文字雕刻。中宫乃是祭祀天地的地方，烟台西边地区比较流行，招远西北和莱州北部一带制作精美。门两边设有供奉门神的门神龛，而正屋中间北面窗户两边的神龛，则为嵌在墙里的小木柜形状，有一两扇小木门，东边供观音，西边供财神，两侧的窗户边的木制神龛里供奉“保家仙”胡三太爷。此外，还有上梁时在梁架上墨书的各种吉言对联等。
原汁原味传统民居▲
岁月悠悠▲
万家村众多的传统民居因为当年建造得异常坚固，沿用至今，保存完整。其建造方式借鉴了北京四合院的特点，糅合进胶东本地民居特色。今天，万氏的后代子孙依然居住在这里。百年老宅掩映在繁花绿荫中，洁净的村路一尘不染，新旧民居和谐地融合在一起，让人仿佛来到了桃花源里。
（文/烟台日报，图/金城镇、捕风捉影、网眼）
赞赏
