东海神庙位于莱州市区西北九公里，始建于汉征和初年（公元前87年），占地面积40多亩，系国家级庙宇，规制等同于曲阜孔庙。
历史沿革：
征和初年，汉武帝刘彻从方士之言，在汉初所建“海水祠”的基础上，诏令大建莱州东海神庙，主祀东海神龙。
汉至唐初，战事不断。东海神庙少祭无修缮，几近损坏。唐贞观年间，太史令李淳风奉诏赴东海神庙致祭，仰观天象，俯察山川水利，几经堪舆测量，拜章朝廷，称东海神庙“非凡人可用之地”，应为“海神御座处”。李淳风自东海神龙殿向南量出28弓，焚香立石，定海神正殿址，并为莱州刺史赵宏智留下东海神庙星野图。之后，东海神庙前祀海神、后祀龙王的建筑格局，即依此图而来。
唐玄宗时，朝廷再次拨款重修东海神庙，将庙宇殿堂扩至多间，雕梁画栋、盛极一时。
宋开宝六年（公元年），太祖赵匡胤诏令郑恩赴莱州对东海神庙进行修葺扩建，与莱州府和掖县衙门一起，修主殿、起庙会，将东海神庙的民间影响，推向极致。
元中统二年（公元年），世祖忽必烈派道士訾洞春代祀东海神庙，并重修神庙大殿，一殿之内前供天妃（即海神娘娘妈祖），后奉广德王，设计极为壮观。
明成化二十二年（公元年），皇帝朱见琛诏令重修东海神庙，由国库拨出巨资，对东海神庙进行了规模空前的重修扩建。扩建后，东海神庙与孔庙、岱庙并称“甲于天下”，并自此开始主祀天妃娘娘。
清时，康熙、乾隆也曾诏令由国库拨款，对东海神庙进行修葺维护。道光二十年（公元年），朝廷从军费中拨款两白银，耗时10个月，对东海神庙进行大规模重修扩建。这也是历史上东海神庙最后一次较大规模的重修扩建工程。此后，作为历经十八朝近两千年的国家祭祀大典之地的东海神庙，日渐没落。
公元年秋，东海神庙被人为拆毁，仅剩基石底座、断壁残垣。
2年12月19日，莱州市政府将东海神庙遗址列为莱州市重点保护文物，修通道路、加筑围墙，对遗存的文物及遗迹，进行了保护。
历史地位：
历史上，自建成之日起，东海神庙就始终作为国家祭祀大典的圣地，接受历代皇帝的亲祭、代祭。作为国家祭海盛典的主要场所，东海神庙与祭天的泰山岱庙、祭圣的曲阜孔庙并称三大“甲于天下”的国家级寺庙。
（绘制：刘永强）
汉征和四年，武帝刘彻亲赴东海神庙致祭，开皇帝至东海神庙亲祭海神先河。30年后，宣帝刘询再次亲赴东海神庙致祭。自汉武帝祭海，至清光绪十六年朝廷最后一次祭海，东海神庙有正式文字记载的帝王祭海大典，前后共计81次。
最早时，东海海神受封为“公”，称“广德公”；至宋太祖赵匡胤，始封东海海神为“王”，称“广德王”。金、元之后，道教盛行，东海海神地位再次得到擢升，着帝王服饰，成为四海中第一海神，而东海神庙也随之成为全国至尊的“海神宫”。
祭祀活动：
东海神庙的祭祀，《莱州府志》进行了记载。“海庙远近环集如市，楼船花艇，小舟大舸，连泊十余里，有不得靠岸者，架长篙接木板作桥，越数十重船以渡，其船尾必竖进香灯笼，入夜明烛万艘与海浪辉映，管弦呕哑，嘈杂竞十余夕。连声爆竹，起火通宵，登舻而望，真天宫海市不是过矣。”
（绘制：刘永强）
年，东海神庙遭拆毁，仅存遗迹，但祭海祈福庙会沿袭至今。届时，远近渔民自发组织祭海祈福，设供品、送渔灯、放鞭炮，同时举行秧歌大赛、吕剧联欢、威风锣鼓等娱乐活动，场面壮观。
正月十八东海神庙祭海祈福大典，走近这座“千年国庙”。
莱州市旅游局
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