话说莱州城东六十华里处，台上村南有一座山，山巅建有两座塔，一座塑有小姑像，一座塑有嫂子像，两塔合称姑嫂塔。
相传明末清初，有河南籍姑嫂二人，家乡遭遇水灾，再加上正逢兵荒马乱，家人相继遇难，只剩她二人相依为命。可怜的姑嫂在家乡无法生活下去，就一路乞讨来到了莱州这座山下，便停下了。
山下有一个村子，不足百户，山里人憨厚实在就收留下了这对逃难来的姑嫂二人。姑嫂俩除了出门乞讨三顿饭外，其余时间便给周围的农妇哄小孩。孩子的天性就是顽皮好动，可是不管多顽皮的孩子到了她们手里就变得乖巧听话了。会首有一个孙子，是出了名的顽劣孩子，骂人、打架、摔东西是家常便饭。一个五六岁的孩子，看见经过家门口的路人不是撒尿，就是扔石头。“好玩好玩，真好玩！”乡亲们气的吹胡子瞪眼，他却拍手称快！就是这样一个孩子，到了姑嫂二人手里，变得听话懂事了。见了叔叔叫叔叔，见了爷爷叫爷爷成了一个乖孩子！
会首高兴，村民们也连声夸奖。姑嫂俩雨雪天出不了门乞讨，竟然有人给她们送饭吃。村民们把她们看成了自己的乡邻、朋友。更令人赞扬的是，姑嫂俩从没有过争吵拌嘴的事情，从来都是互敬互让，胜似姐妹。一旦哪一个有点伤疾，另一个必定照顾得无微不至。
有一次，嫂子病了，一病就是半个多月，小姑子却讨不回点可口的饭。山区里穷人多，又逢灾荒年，谁家也没有多少好吃的，无非是吃糠咽菜，哪有好东西给她？她就走远一些，来到一户富人家门口乞讨。单见朱红的大门，高高的院落。大门微微敞开，一条恶狗正朝着衣着破烂的小姑子狂叫。从门里走出一位身着唐装、大腹便便的老头，一看就知是一位土财主。他斜着眼睛打量了一眼了乞讨的女人，恶狠狠地说：“大胆要饭的，敢到我家要饭，不想活了!”“老爷，行行好吧!我那可怜的嫂子快饿的不行了！”“滚！”“老爷……”还未等小姑子再祈求，恶狗已经扑到了身上。
就这样不但没讨到饭，而且还让狗咬伤了腿。天理何在？穷人的活路在哪？叫天天不应，叫地地不灵，她只得拖着伤腿，在山坡上挖了些野菜回来，嫂子看着小姑子的伤腿，不禁失声痛哭。“妹妹！”“嫂子！我们的命怎么这么苦啊？谁来救救我们呀！”姑嫂相拥而泣，悲痛的同时死去。乡邻见此情景，无不深受感动，便自发地组织了些人，把她俩葬在了南山上。
后来台上村的“会首”偶做一梦，梦见姑嫂已得道成仙，神灵要继续在台上村居住，保佑教化当地百姓。会首以梦当真，于次日便召集村民述说梦境。村民们听说姑嫂成仙托梦，无不喜出望外，大家有钱的出钱，有力的出力，在会首的带领下很快在村北建起一座姑嫂庙。据说不管多么顽皮的小孩到了姑嫂庙，便不哭不闹不惹事了，个个都成了乖孩子。因此，农忙时，有的农妇便把孩子送到姑嫂庙，让姑嫂的神灵看护，孩子们在此玩耍嬉戏从不出问题。
年复一年，村民们尽受姑嫂神灵之恩。但是，却忽略了一件事，孩子们在庙里玩，总有憋不住的时候，经常会把地面弄脏。于是，姑嫂又托梦“会首”，让他在南山顶上找块清净透风之地，建座塔，姑嫂俩晚上好去凉快凉快、歇歇神灵。会首接受姑嫂委托，并在同大伙商议后，在离村较近的南山顶上修建了姑嫂塔。
几百年来，台上村一直流传着姑嫂塔的故事，上了年纪的老人经常拿她们的例子教育子孙要关心孩子们的成长，人们之间要和睦相处，礼让有道。直到今天，姑嫂塔的故事激励着一代又一代的人，成为了社会主义核心价值观的一座历史丰碑！
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